luzzattigramsci.it

  
  
Main / Hur definierar filosofer kärleksjones

Hur definierar filosofer kärleksjones

Jun 2015. Vad betyder det att älska jorden, detta rika nätverk av relation som upprätthåller jordbor, som vårt gemensamma hem? I darwinistiska termer är kärlek den sociala instinkt som driver alla kännande varelser mot ömhet, medkänsla och samarbete. Sympati ger inte bara upphov till medkänsla och samarbete utan också till empati och lek. Med andra ord bildas sociala band genom olika manifestationer av kärlek som livets dynamiska kraft.

Zoologer och primatologer har bekräftat att lek är viktigt för att skapa empati och social bindning hos många djurarter, inklusive människor. Dessutom länkar han lek till bildandet av en känsla av socialt ansvar. Det finns ökande bevis för att empati och en känsla av etiskt ansvar för andra inom och över arter inte bara finns i det så kallade djurriket utan också fortsätter att utvecklas i den mänskliga arten.

Studier av råttor och apor indikerar att de hellre skulle gå utan mat själva än att bevittna smärta som orsakats andra. Delning och grooming beteende hos djur indikerar också en känsla av tacksamhet och ömsesidighet som kan tolkas som protoetiskt beteende. Det blir tydligt att vår moraliska känsla eller vårt samvete har utvecklats från djurens sällskaplighet, och att alla djur som utvecklar en viss nivå av intellektuell förmåga kommer att utveckla moralisk känslighet.

Kanske kan vi lära av naturen och från djur om empati och delning, lärdomar som bara kan hjälpa oss att samarbeta i vår alltmer globaliserade värld. I detta fall utvecklas biosfären till att bli mer empatisk.

Visst, människor blir mer empatiska gentemot andra djur. Ökande oro för djur bland människor, särskilt i Europa och USA, signalerar förskjutna attityder till inte bara våra djurkamrater, utan också andra djur som vi delar planeten med.

Under de senaste decennierna har vår attityd till djur förändrats dramatiskt. Nu, i Europa och U. Lagar som skyddar djur och främjar djurens rättigheter förändras för att återspegla dessa förändrade attityder, särskilt de senaste lagarna som skyddar primater i Spanien och på andra håll. Om den här trenden fortsätter kan vi inom de närmaste decennierna leva i en radikalt annorlunda värld där djuren utvidgas till empati, medkänsla och rättigheter som aldrig tidigare föreställts lämpliga för sitt slag.

Med tekniska framsteg i produktionen av proteiner som livsmedel kan vi faktiskt se slutet på jordbruket. Och med fortsatt erkännande av vikten som sällskapsdjur spelar i våra liv och deras positiva inverkan på mental, emotionell och fysisk hälsa - det vill säga vårt beroende av dem - kan vi se blandade hushåll och familjer som normen och inte längre sakerna i science fiction.

Faktum är att denna grundläggande förändring i vårt förhållande till andra djur, både särskilda djurarter och djur i allmänhet, kan vara den viktigaste utvecklingen i vår tid. Korsartar sympati och kärlek kan utvecklas för biosfärens skull. Den biologiska mångfalden som vår biosfär beror på kan kräva samarbete mellan arter och kärlek mellan arter. Med tanke på vad människor har gjort för att förstöra oss själva och för att förstöra livsmiljöer för olika arter och slakta andra, måste mänskliga attityder till våra jordiska följeslagare utvecklas om vi ska lära oss att dela planeten.

Våra förändrade attityder till andra djur signalerar en ny era av förhållanden mellan arter. Den dramatiska förändringen bland många människor i utvecklade länder att betrakta sällskapsdjur som familj, och att älska och sörja dem, är ett bevis på utvecklingen av sympati och kärlek.

Kan samlevnad mellan arter bli grunden för etiskt ansvar gentemot jorden och dess invånare? Att säga att vi är jordbundna varelser är att säga att vi har ett speciellt band till jorden. Vi tillhör jorden, precis som den tillhör oss. I stället för ägande harkens denna känsla av tillhörighet tillbaka till en mer arkaisk känsla av ordet som framkallar kärlek som längtan och sällskap. Det är inte bara att vi delar fysiskt utrymme, eller närhet, på jordens yta, men ännu viktigare delar vi ett speciellt band till jorden som vårt enda hem, oavsett om det är hem eller livsmiljö.

Denna singulära band av alla levande varelser till jorden och till andra jordbor direkt och indirekt, tvingar oss till den upprätthållande möjligheten genom vilken vi inte bara existerar och överlever utan också lever och trivs. Genom våra relationer med andra, mänskliga och icke-mänskliga, organiska och oorganiska, är vår jordiska samliv genomsyrad av mening.

Även om vi inte delar en värld delar vi jorden. Hem Om Kontakta oss. Dela Loving the Earth Enough. Människor älskar djur mer än någonsin tidigare. Vi skyddar dem, sörjer deras död och accepterar dem i våra familjer. Är kärlek mellan arter som lägger grunden för ett mer etiskt förhållande till jorden vi alla delar? Empati över arter Det blir tydligt att vår moraliska känsla eller samvete har utvecklats från djurens sällskaplighet och att alla djur som utvecklar en viss nivå av intellektuell förmåga kommer att utveckla moralisk känslighet.

Ett speciellt band till jorden Arter sympati och kärlek kan utvecklas för biosfärens skull. Författaren. Kelly Oliver. Kelly Oliver är W. Hon är författare till över hundra artiklar och tjugo böcker, inklusive senast "Hunting Girls"; "Jorden och världen: från kloning till dödsstraff". Du kanske också gillar.

(с) 2019 luzzattigramsci.it